«Книга Перемен» описывает реальность как сумму форматов коммуникации в узлах связи, в терминах сообщения между миром внутренним и миром внешним. Данный тип описания является эффективным в том случае, когда существуют точные определения понятий, критерии которых ясны и непротиворечивы.
Основой вопрос не о деньгах, а о точных критериях определения понятий. В настоящее время положение дел таково, что в обществе не определяются многие основополагающие понятия русского способа описания мира. Я предполагаю, что это часть существующей психотехнологии процессов управления социальными активами в современной реальности.
Если нет точного определения понятий в основополагающих областях смыслообразования и, более того, отсутствуют точные критерии определения, тогда трудно ждать, что субъекты, имеющие общую среду обитания, смогут договориться между собой о достижении общих целей. Общей целью является сохранение, поддержание и улучшение совместной среды обитания.
Если рассмотреть в качестве аналога отдельное человеческое тело, то очевидно, что разделение и чрезмерное развитие функций одного органа за счет других очень быстро губительным образом скажется не только на остальных частях организма, но и на самом этом органе. Не думаю, что в обществе дело может обстоять иначе. В китайской традиции ментального действия человеческий организм является исходной моделью метафоризации в конструкции применения систем описания мира.
Каковы же критерии точного определения понятий? Чтобы ответить на этот вопрос, воспользуюсь в качестве примера своим определением понятия «деньги»: «Деньги - это способ обозначения или описания (или построения системы описания) изменения отношения предметов сознания в полях принадлежности двух личностей». На что я хочу обратить внимание в этом определении? Во-первых, обыденный подход к определению понятия в первую очередь обращается к предмету своего рассмотрения как к предмету, а не как к действию. Но когда мы прибегаем к определению понятия, нам необходимо описать систему отношений. А здесь мы сталкиваемся с необходимостью и невозможностью, не решая первого вопроса о критериях определения понятий, решить и второй вопрос - что такое понятие. Проигнорируем кажущееся противоречие и скажем, что понятие - это обозначение системы связей и способов построения этих связей между образами.
Здесь необходимо отойти в сторону и обратить внимание на понятие «контекст» или, по-русски говоря, обстоятельства, обстановку. Особенность моего подхода состоит в том, что в основу всего построения я кладу единицу ощущения, а венчаю полученное устройство описанием отношений в обществе. Кроме того, я говорю о задаче, изначально заданной человеческой личности, живущей в обществе, то есть в сознании. Долг мой состоит в сохранении правильных способов описания мира, необходимых для поддержания порядка в этом мире. Во времена кризисов следует искать способы восстановления системы, то есть порядка или правильного уклада отношений. Необходимо разбираться со способами устройства языкового уклада сознания общества. Собственно, в данной работе речь идет именно об этом.
Так что определение денег было создано с учетом данного требования. Определив деньги как способ обозначения движения (изменения статуса) отношений между предметами сознания в полях принадлежности при обозначении границ личного обладания предметом сознания двух индивидов, я могу строить систему описания, связанную с отношениями, то есть с законами действия разума, а не с экономическими понятиями, которые описывают лишь частный аспект отчужденной человеческой действительности.
Если мы рассматриваем экономические отношения как отношения не между людьми и вытекающие отсюда отношения между материальными объектами или процессами, производящими изменение последовательностей действий с материальными объектами, мы неизбежно приходим к отчужденной экономике. В основе такой экономики должны лежать механизмы регулирования (системного и нейросемантического свойства), которые все время выходят из подчинения личностному разуму. Это происходит потому, что в процессе создания системы описания утрачена важная деталь или часть, поддерживающая связь между полем личностного сознания и общим полем общественного тела.
Давая определение понятию «деньги», мы смещаем акцент в область существования языка, то есть способа сообщения между носителями сознания. С этой точки зрения экономические отношения выходят на первый план в существующей реальности людей в настоящее время лишь как один из форматов установления и регулирования отношений между людьми. Данный формат, как показывает реальность взаимодействия людских организмов на планете Земля, не является идеальным и вступает в противоречие с морально-этическими форматами регулирования общественных отношений.
Таким образом, если в основание определения понятий мы кладем критерий регулирования отношений между предметами сознания, ибо отношения между носителями сознания осуществляются в пространстве сознания, то мы неизбежно сталкиваемся с необходимостью определить конфигурации сознания.
Для этого следует обратиться к опыту описания организма в контексте «Книги Перемен». Организм рассматривается как система отношений между отношениями. И в этом типе осмысления мира объект всегда играет соподчиненную роль, являясь основанием для уточнения действия или функции. То есть объект - это сгущение движений в сознании таким образом, что процесс представляется в визуально-осязательном поле как материальный предмет. Когда в основу метафоризации кладется именно этот тип смыслообразования, тогда абстрактные понятия, такие как деньги, экономика, общество, становятся объектами и перестают быть действиями. Описывая объекты, а не действия в сознании, мы неизбежно сталкиваемся с полями неопределенности, потому что, как говорилось выше, теряется часть поля ощущений и, следовательно, нарушается целостность образа мира в общественном сознании.
Напрашивается вывод, что определение понятий необходимо для того, чтобы восстановить целостный образ мира в общественном сознании России. И в связи с тем, что в настоящее время в нашей стране деньги играют гипертрофированно важную роль, нужно определить правильно эту их роль и место в процессе регулирования общественных отношений как между личностями в обществе, так и между миром и личностью.
Бронислав Виногродский, г. Москва
Просмотров: 1834